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，一九九一年）。
9.杨民康，《中国民歌与乡土社会》（长春：吉林教育出版社，一九九二年）。
10.杨民康，〈中国傣族南传上座部佛教课诵仪式音乐研究〉（北京：《中央音乐学院学报》三，一九九九...
杨民康
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282851809.html
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大法者，非指殿堂课诵敲打的犍槌。 [习题] 一、请陈述本文所举佛陀故事的全文。 二、请陈述本文所举高僧故事的全文。 三、试述佛教的师弟之道与一般师徒伦理有何不同？
第十一课 佛教的...高声谈笑，不随意躺卧。不可携带荤食入寺，不抽烟、喝酒，或嚼槟榔。 二、家庭佛堂的礼仪：佛像应安置在室内宁静整洁、光线充足之处。佛堂不可借作扶乩问卜之用。课诵以不干扰家人及邻居为要。佛像、经书不得随意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300451967.html
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根机因缘而有所不同，但仍不离以福慧圆满为标的。 一般的禅坐、止观、念佛、持戒、课诵、抄经、持咒、朝山等，当然是修行的内容，但推行慈善福利工作，参与社会教化活动，只要是淑世利人的事业，也都属于修行的...一九九八年起，撰写百种祈愿文，提供给各行各业佛教信徒作为佛前祈愿或当作早晚课诵的参考，希望人人能以善愿力共同来成就人间这一块净土，成为和乐安详的美好世界；更希望人人都能开发内心的能源，见到自己圆满清净的...
不详
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现任住持释常严、住众释演一，每日早课有信徒八十余人，课诵后主动负责寺院打扫等工作。早晚课内容以诵经、念佛、忏悔、回向为主，并提供每日念万声佛号，每日登记，年终总回向的法门。每年举行观音菩萨、释迦佛诞、盂...
颜尚文
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如云，已成为黔城一大佛教活动场所。 1995年后，相继有释心文、释心弘、释胜精等僧尼前来常住共修，日常课诵不断。每逢大型法会，则恭请心慈法师、心乐法师、心照法师等前来主持，是周边地区朝香拜佛的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340952489.html
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公园，游人参观，香客进香，络绎不绝。每逢法会，香客如云，已成为黔城一大佛教活动场所。 1995年后，相继有释心文、释心弘、释胜精等僧尼前来常住共修，日常课诵不断。每逢大型法会，则恭请心慈法师、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342452522.html
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听到亲戚遭难，就冒著枪林弹雨送钱送粮食去，家人劝阻都没用，平时一直也都乐善好施，一副菩萨心肠。 民国三十八年来台后，住在一栋平房里，一如往常母亲每天课诵、礼拜。民国四十年时，有一天下午在礼佛时，屋顶...人间度化的大愿：只要我所诵持的大悲水，一切来求者，必能愈其病苦，拔其灾难。（现在果然许多人来向我求大悲水，真的都是不药而愈呢！）二月间，就在家里设了一间佛堂，供奉大悲观世音菩萨。每日课诵‘普门品’朗朗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353652694.html
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课诵；这是我们的标准。纵使只是为了去对抗你们自己的怠惰和瞋心也要做，这有助于勤勉。 别抛弃你们的基本修行：吃得少、说得少、睡得少、抑制和镇定、远离、规律的行禅和禅坐、在适当的时间里有规则地聚集在一起。...
不详
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威仪作法、课诵的常用经典、信徒的状况以及寺庙的财产等。从总体上看，当时台湾的佛教调查设计及其内容的分析，基本上是相当完善的，甚至已经具有西方宗教社会学的思考架构了。 一、日本佛教的势力渗透 日本占领...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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可是它深藏于内，身外看不见；能看见的只有表现于外的禅悦和禅风，所以它就成为禅林的最可贵的财富。二，其他事物，如坐禅、课诵、吃斋、普请（生产劳动）等，都是例行公事，谈不到悦，或者还含有麻烦或苦的成分。三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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